Groenlandia: Parroco di Nuuk replica, "La nostra casa non è in vendita"

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Un sacerdote sloveno, padre Tomas Majchen, che guida una piccola comunità cattolica a Nuuk, Groenlandia, ha riferito ai media vaticani le preoccupazioni dei groenlandesi riguardo al crescente interesse geopolitico per l’isola artica. Padre Majchen, parroco della chiesa di Cristo Re a Nuuk, ha sottolineato come gli abitanti desiderino essere riconosciuti per la loro storia, lingua, cultura e fede.

Padre Tomas Majchen, frate francescano sloveno, da circa due anni e mezzo è parroco della chiesa di Cristo Re a Nuuk. La chiesa è l’unica diocesi cattolica latina che si estende su oltre 2 milioni di chilometri quadrati di terra e ghiaccio in Groenlandia.

L’isola, con una popolazione di 56.000 abitanti, si trova al centro di una competizione geopolitica globale per le terre rare e le risorse energetiche.

“L’attuale atmosfera a Nuuk è tranquilla in superficie, ma all’interno c’è tensione”, ha detto padre Majchen, descrivendo l’ambiente che si respira sull’isola.

Il sacerdote ha ricevuto nell’estate del 2023 l’invito del vescovo di Copenaghen a fornire assistenza pastorale alla comunità cattolica dell’isola artica. “I groenlandesi non sono rumorosi. Guardano, ascoltano e pensano prima di parlare. In questi giorni… parliamo di politica più spesso nei negozi e sul tavolino da caffè.”

Un prete sloveno spiega che sentire i politici stranieri parlare della Groenlandia “come potere e ricchezza” fa sentire molte persone “ferite” piuttosto che arrabbiate.

“Tocca il loro orgoglio”, dice. “Vogliono essere visti come un popolo con le proprie storie, lingua, cultura e credenze. Non hanno paura, ma sanno che voci forti lontane parlano della Groenlandia senza realmente capirle”.

Ciò fornisce sia “vulnerabilità” che “unità”, afferma padre Meissen.

Circa il 90% dei groenlandesi appartiene alla Chiesa evangelica luterana, una chiesa profondamente radicata nella storia e nell’identità del popolo. “I cattolici sono una minoranza molto piccola. Ci sono circa 500 cattolici qui a Nuuk, ma ci sono circa 800 cattolici in tutta la Groenlandia, e provengono da paesi, lingue e background diversi”. Molti provengono dalle Filippine e dall’Europa. “La nostra parrocchia è piccola, ma molto vivace”.

La chiesa in Groenlandia, anche se piccola in numero, svolge un ruolo importante nel ricordare alla gente che “la terra non è mai solo terra; è sempre collegata alle persone, ai ricordi, agli antenati e alle generazioni future”, ha detto il sacerdote della diocesi di Nuuk.

Ogni domenica la Chiesa luterana prega per il Regno di Danimarca e il governo della Groenlandia. L’iniziativa, organizzata dal vescovo groenlandese Panilak Siegstad Munk della Chiesa evangelica luterana, si svolge in un contesto geopolitico senza precedenti.

“La Chiesa offre qualcosa di silenzioso ma potente: la preghiera, la presenza, l’ascolto, il fondamento morale. Quando parliamo della creazione come dono della dignità divina e umana, stiamo già dicendo qualcosa di molto forte nel ridurre la Groenlandia a un oggetto strategico. La Groenlandia non deve diventare uno scacchiere di interessi globali”, sostiene padre Meissen.

Gli eventi attuali potrebbero rafforzare il desiderio di indipendenza dei groenlandesi. “Le persone sono realistiche”, dice il sacerdote sloveno. “Sanno che l’indipendenza non è solo un sogno, ma comporta grandi responsabilità. Le questioni economiche, l’istruzione, l’assistenza sanitaria, tutte queste cose sono importanti”.

In ogni caso, ciò che è chiaro è che i groenlandesi non vogliono “scambiare” una forma di dipendenza con un’altra. “L’idea di essere assorbiti o controllati da un altro potere è ampiamente respinta”, afferma. “Per molte persone, l’indipendenza è una questione di dignità, sopravvivenza culturale e rispetto di sé”.

Padre Meissen descrive anche la reazione all’arrivo di un piccolo gruppo di soldati europei e della NATO. “Qualsiasi presenza militare solleva interrogativi”, dice, “ma questa è generalmente percepita come distinta dagli interessi offensivi stranieri. La maggior parte la interpreta nel quadro della cooperazione e della responsabilità condivisa per la sicurezza della regione artica. Non c’è entusiasmo per la militarizzazione, ma si riconosce che l’Artico è diventato strategicamente importante”.

Tutto ciò porta inevitabilmente al cambiamento climatico. “Questa non è una teoria, è qualcosa che si può vedere con i propri occhi. I cacciatori ci dicono che la struttura del ghiaccio sta cambiando, le stagioni stanno cambiando e la natura non si comporta più come prima”, dice il parroco di Nuuk.

La vita nel ghiaccio porta via le cose inutili. “Come sacerdote, ho spesso la sensazione che la terra stessa ci insegni la preghiera. Il silenzio, la vastità, la fragilità, tutti elementi che portano umiltà. La protezione dell’ambiente della Groenlandia deve iniziare con il rispetto della natura, della conoscenza indigena e delle generazioni future.”

“Dobbiamo recuperare l’idea che il creato è qualcosa da curare, non da sfruttare”, conclude. “Le decisioni, sia politiche che economiche, devono essere lente, ponderate e radicate nella responsabilità a lungo termine piuttosto che nel guadagno a breve termine, perché una volta che questa terra viene danneggiata, non può riprendersi facilmente”.