Swiss Mirror: 100° anniversario della prima pubblicazione

Letto: 53

Nel novembre 2025 si celebra il centenario della rivista Schweizer Spiegel, fondata negli anni ’20 in Svizzera da Adolf Guggenbühl e Fortunat Huber. L’obiettivo era contrastare le forti tensioni sociali del tempo attraverso una rivista mensile rivolta a “tutti”.

Adolf Guggenbühl e Fortunat Huber, entrambi under 30, intrapresero l’avventura editoriale di Schweizer Spiegel senza alcuna esperienza professionale, ma con grande entusiasmo. L’intento era di offrire agli svizzeri un’immagine del loro paese.

Nel contesto sociale della Svizzera degli anni ’20, segnato dallo sciopero nazionale del 1918 e da conflitti tra operai e borghesia, Guggenbühl e Huber concepirono la rivista come una piattaforma per favorire la conoscenza reciproca e ridurre la sfiducia. La rivista, di circa 100 pagine, invitava persone di ogni ceto sociale a condividere le proprie esperienze professionali, dalle sfide quotidiane a momenti particolari. Ogni numero offriva uno sguardo sulla vita di diverse figure, tra cui gobbi, intermediari matrimoniali, operatori telefonici, ballerini, impiegati dei banchi dei pegni, investigatori assicurativi e avvocati.

Schweizer Spiegel proponeva anche sondaggi periodici su temi vari, come esperienze religiose, opinioni sugli uomini, divorzio e momenti imbarazzanti, sollecitando i lettori a condividere le proprie opinioni ed esperienze. Alcuni contributi venivano poi pubblicati sulla rivista.

La redazione si impegnava a coinvolgere attivamente i lettori, cercando di evidenziare ciò che univa le persone. Per i primi dieci anni, lo slogan “Una rivista mensile per tutti” comparve su ogni prima pagina. Successivamente, questo slogan scomparve, poiché Guggenbühl e Huber si resero conto che il loro pubblico era prevalentemente composto da persone urbane, istruite e della classe media, incluse molte donne.

Helen Guggenbuhl-Huber, moglie di Guggenbühl, fece parte della redazione fin dall’inizio, dirigendo la sezione Donna e famiglia. Articoli su cucina, ospitalità, stile di vita e genitorialità occuparono presto un terzo di ogni numero. Ispirata dalle sue esperienze negli Stati Uniti, Helen Guggenbühl mirava a promuovere l’economia domestica moderna tra le donne svizzere, incoraggiandole a trovare tempo per attività al di fuori delle faccende domestiche.

Lo “Schweitzer Spiegel” offriva consigli non solo alle donne, ma a un pubblico più ampio, attraverso articoli riconducibili alla “Letteratura di consulenza”. In questo contesto, Paul Heberlin, professore di Pedagogia e Filosofia all’Università di Basilea, discuteva regolarmente di questioni relative a vita coniugale, istruzione, psicologia e religione.

La rivista includeva anche contenuti per bambini, con enigmi e racconti illustrati, rendendo l’ultimo numero mensile particolarmente atteso dalle famiglie.

La rivista divenne nota come piattaforma culturale per scrittori moderni, pubblicando poesie, racconti e novelle. Molti autori, come Friedrich Glauser, Rudolf Graeber e Kurt Guggenheim, ottennero in seguito grande successo. Gli editori valorizzavano molto le illustrazioni e le fotografie. Alois Caligier e Hans Fischer furono scoperti e sostenuti come giovani artisti da Guggenbühl e Huber. La rivista pubblicava regolarmente foto di fotografi come René Burri, Otto Fenninger e Jacob Tagner.

Inizialmente, i due redattori scrivevano editoriali sull’attualità senza prendere posizioni politiche. Tuttavia, con l’ascesa di Hitler al potere nel 1933, la rivista assunse un carattere più politico, esortando gli svizzeri a difendere i propri valori e a evitare pessimismo e disfattismo. La rivista si oppose fermamente all’adattamento alla Germania nazista.

Lo “Specchio svizzero” divenne un importante portavoce della difesa intellettuale nazionale, mantenendo il suo concetto di base, con le posizioni politiche espresse principalmente negli editoriali e negli articoli dei due redattori.

La chiara posizione politica dello “Swiss Mirror” non passò inosservata. Si racconta che Jacob Schaffner, scrittore svizzero nazionalsocialista emigrato in Germania, predisse che i due editori sarebbero stati puniti una volta che la Germania avesse raggiunto i suoi obiettivi.

La preservazione della Svizzera divenne il fulcro del giornalismo di Schweizer Spiegel durante l’era nazista. Anche dopo la fine della minaccia nazista, Guggenbühl e Huber rimasero fedeli a questa causa, mettendo in guardia contro i rischi per l’essenza stessa della Svizzera derivanti dall’immigrazione. Già alla fine della seconda guerra mondiale avevano avvertito che il paese era stato invaso dagli stranieri, che all’epoca costituivano circa il 9% della popolazione.

Lo “Swiss Mirror” si inserì nel dibattito sull’immigrazione, che acquisì nuova forza con la ripresa economica del dopoguerra. Guggenbühl e Huber chiesero di limitare la quota di stranieri, sottolineando che la Svizzera era solo diversa dagli altri paesi e respingendo la xenofobia. Sostenevano che il problema risiedeva nella politica d’immigrazione, non nei lavoratori ospiti italiani.

Guggenbühl e Huber non ebbero legami con l’Azione nazionale contro l’infiltrazione straniera, fondata nel 1961, né con James Schwarzenbach, che proveniva da un ambiente politico (il Fronte nazionale) che presto dominò il dibattito sull’immigrazione in Svizzera e che fu aspramente contrastato dallo “Schweitzer Spiegel” dal 1933.

La politica estera divenne secondaria per lo Swiss Mirror, forse per evitare associazioni con ambienti xenofobi. Guggenbühl si concentrò su ciò che considerava tipico svizzero, affrontando temi come filastrocche, proverbi, canzoni popolari, dialetti e questioni spirituali svizzeri.

Verso la fine degli anni ’50, lo “Schweitzer Spiegel” affrontò sfide significative, con gli editori che invecchiavano e la necessità di pianificare il futuro della rivista in una società in rapido cambiamento. Gli abbonati di lunga data morirono e il prodotto perse attrattiva per le nuove generazioni. Guggenbühl e Huber passarono la mano della rivista.

All’inizio degli anni ’60, i due fondatori affidarono lo “Schweitzer Spiegel” al giornalista Daniel Roth, che condivideva le loro posizioni ideologiche. Ross tentò di rinnovare la rivista e riuscì ad aumentare la tiratura, ma non fu sufficiente per garantire la sopravvivenza.

Nel 1971, Alphonse Matt sostituì Ross, cambiando radicalmente la direzione della rivista e trasformandola in una pubblicazione politica incentrata su questioni internazionali. Ciò alienò i vecchi lettori senza attirare un nuovo pubblico. Un ultimo tentativo di salvataggio fallì e nel 1972 Schweizer Spiegel cessò le pubblicazioni.

Il mensile fondato da Guggenbühl e Huber era una rivista politica, culturale e familiare. Poteva essere definito come “conservatorismo progressista”. I fondatori, radicati in un ambiente borghese-liberale e guidati dall’umanesimo cristiano, volevano preservare l’identità svizzera e allo stesso tempo essere aperti al mondo moderno.

Contemporaneamente alla rivista, fu chiusa anche la casa editrice Schweitzer Spiegel, che aveva pubblicato opere come “Il soldato moresco: 13 mesi in un campo di concentramento” di Wolfgang Ranhof e libri per bambini illustrati da Alois Karije.