Una nuova biografia ripercorre la vita di Wanda Gertrude Kuczarek, nata a Vienna nel 1947 e deceduta nel 2004, figura controversa considerata un **terrore** fin dalla giovane età. Il libro, intitolato “Wild Wander” e scritto dal giornalista Clemens Marshall, esplora la sua esistenza tra liberazione, eccessi e distruzione.
Wanda Gertrude Kuczarek, il cui vero nome era Wanda Gertrude Kuczarek, era figlia di una ballerina di serpenti e di un soldato dell’esercito di occupazione russo. La sua infanzia non fu convenzionale, vivendo in una carrozza da circo con un nonno artista occasionale e uno zio cantante di strada.
Kuczarek divenne una figura di spicco nella Vienna sotterranea, apertamente lesbica in un’epoca in cui l’omosessualità era ancora proibita. Si guadagnò la reputazione di essere l’unica **magnaccia** del suo tempo, gestendo un giro di prostituzione e diventando nota per i suoi scatti d’ira alimentati da gelosia e alcol. Questi episodi, insieme a circa 20 processi, alimentarono per decenni i tabloid.
“Wild Wander” si propone di preservare la memoria di Wanda Kuczarek, descrivendola come un mito austriaco. Il libro è un mix di biografia, studio ambientale e guida turistica di Vienna, esplorando i caffè e gli angoli più oscuri della città.
La carriera criminale di Wanda iniziò precocemente. A soli 14 anni, rubò un portagioielli alla nonna per festeggiare il compleanno a Graz. Insieme agli amici, si ubriacò, rubò auto e fece irruzione in fattorie, arrivando a minacciare la polizia con un coltello, il che le valse una pena detentiva sospesa di sette mesi.
Dopo essere stata derubata del motorino, fu mandata in un istituto per ragazze con problemi. Lì, subì violenze e umiliazioni, ma reagì ribellandosi e utilizzando tecniche di guerra psicologica.
Kuczarek scalò i ranghi della criminalità, un mondo precedentemente dominato dagli uomini, ricorrendo a vari stratagemmi e all’uso della violenza, inclusa l’aggressione con un coltello.
Indossando un tailleur pantalone nero e un taglio da paggio, Wanda Kuczarek comparve ripetutamente davanti ai giudici fino alla sua morte nel 2004. La sua storia si intreccia con luoghi come il Café Amigo, il Dogenhof, il Café Melan e il Café Adria, con episodi di prostituzione vicino al Prater di Vienna.
La Vienna di Wanda Kuczarek era divisa tra il caffè letterario e il “caffè del crimine”, dove si giocava a “stos”, un gioco di carte rischioso, e si disputavano territori legati alla prostituzione. Nell’autunno del 1969, una prostituta viennese tirò fuori una pistola durante una lite, mancando di poco un concorrente.
In preda all’ebbrezza, Kuczarek era capace di aggredire più persone contemporaneamente con colpi di karate. La sua gelosia e gli eccessi portarono a gesti estremi, come sfregiare il volto di un’amica con un rasoio e inchiodare il gatto del suo amante alla porta dell’appartamento.
La sua vita fu segnata da numerosi arresti e soggiorni in carcere, dove istituì circoli lesbici e controllava le guardie. Una leggenda narra che una terrorista della RAF, Waltraud Book, in sciopero della fame, fu trasferita nella sua cella e interruppe il digiuno dopo aver mangiato pollo alla griglia.
Negli anni ’70, Kuczarek vendette le sue memorie come romanzo a puntate, creando un mix di melodramma e commedia canaglia che affascinò i tabloid. Clemens Marshall descrive questo periodo in “Wild Wander”, analizzando le rovine di quell’ambiente e gli ultimi sopravvissuti di un’epoca passata.
L’avvocato Herbert Eichenseder, rimase al suo fianco durante i suoi 20 processi. I media descrivevano Wanda come una figura enigmatica, capace di ridere e piangere, con labbra ora imbronciate, ora sottili, e occhi ora seducenti, ora freddi.
Negli anni ’70, fu definita “una delle figure più strane della vita notturna viennese”. Lei stessa affermò di avere “diecimila facce”, ognuna delle quali era la sua vera faccia.
Clemens Marshall: Wanda selvaggia. L’unico magnaccia di Vienna: una vita tra liberazione, eccesso e distruzione. Brandstätter-Verlag, Vienna, 2025. 208 pagine, p. 36,90.
La Wild Wanda di Vienna è diventata un mito come paura dei cittadini
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